{"id":44559,"date":"2024-02-22T19:06:29","date_gmt":"2024-02-22T16:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.teise.pro\/?p=44559"},"modified":"2024-02-22T19:06:31","modified_gmt":"2024-02-22T16:06:31","slug":"j-baltrimas-nauja-konstitucinio-teismo-byla-del-kitokios-santuokos-ir-seimos-skatinimo-ar-tai-yra-pedikiuras-vaiduokliams","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/2024\/02\/22\/j-baltrimas-nauja-konstitucinio-teismo-byla-del-kitokios-santuokos-ir-seimos-skatinimo-ar-tai-yra-pedikiuras-vaiduokliams\/","title":{"rendered":"J. Baltrimas. Nauja Konstitucinio Teismo byla d\u0117l \u201ekitokios\u201c santuokos ir \u0161eimos skatinimo \u2013 ar tai yra pediki\u016bras vaiduokliams?"},"content":{"rendered":"\n

Prie\u0161 kur\u012f laik\u0105 Lietuvoje vyko skandalas d\u0117l knygos\u00a0vaikams \u201eapie du princus\u201c. \u0160iuo metu jo atgarsiai pasiek\u0117 Lietuvos Respublikos Konstitucin\u012f Teism\u0105, kuris pri\u0117m\u0117<\/a> nagrin\u0117ti su tuo susijus\u012f pra\u0161ym\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Knyga i\u0161 prad\u017ei\u0173 buvo u\u017edrausta, po to priskirta tik vyresniems vaikams: \u0161e\u0161i\u0173 pasak\u0173 knyga, i\u0161 kuri\u0173 dvi buvo vaizduojamos tarp tos pa\u010dios lyties asmen\u0173 buvo skirta devyneri\u0173\u2013de\u0161imties met\u0173 vaikams ir \u012fvairi\u0173 marginalizuot\u0173 socialini\u0173 grupi\u0173, toki\u0173 kaip romai, skirting\u0173 rasi\u0173 asmenys, asmenys su negalia, i\u0161siskyrusios \u0161eimos ir istorijos apie emigracij\u0105 ir paty\u010dias, socialinei \u012ftrauk\u010diai. Netrukus po jos i\u0161leidimo Lietuvos edukologijos universitete Seimo nariai i\u0161rei\u0161k\u0117 susir\u016bpinim\u0105, remdamiesi \u0161eimoms atstovaujan\u010di\u0173 asociacij\u0173 skundais, kad vaikams pristatomos tos pa\u010dios lyties asmen\u0173 santyki\u0173 istorijos. Tada knygos platinimas buvo laikinai sustabdytas. V\u0117liau platinimas buvo v\u0117l leistas, ta\u010diau knyga buvo pa\u017eenklinta \u012fsp\u0117jamuoju u\u017era\u0161u, kad jos turinys gali b\u016bti \u017ealingas vaikams iki 14 met\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Ribojimai buvo taikyti remiantis Lietuvos Respublikos nepilname\u010di\u0173 apsaugos nuo neigiamo vie\u0161osios informacijos poveikio \u012fstatymo norma pagal kuri\u0105 neigiam\u0105 poveik\u012f nepilname\u010diams daran\u010diai informacijai priskiriama vie\u0161oji informacija, \u201ekuria niekinamos \u0161eimos vertyb\u0117s, skatinama kitokia, negu Lietuvos Respublikos Konstitucijoje ir Lietuvos Respublikos civiliniame kodekse \u012ftvirtinta, santuokos sudarymo ir \u0161eimos k\u016brimo samprata\u201c.<\/p>\n\n\n\n

I\u0161nagrin\u0117j\u0119s gin\u010d\u0105 d\u0117l \u0161io atvejo Europos \u017dmogaus Teisi\u0173 Teismas Macat\u0117<\/em> byloje nusprend\u0117, kad tokiu pagrindu savirai\u0161kos laisv\u0117s ribojimas yra neleistinas. Pasak E\u017dTT, \u0161i \u012fstatymo nuostata yra skirta apriboti informacij\u0105 apie tos pa\u010dios lyties asmen\u0173 santykius, nes tiek Konstitucija, tiek Civilinis kodeksas numato santuok\u0105 tik tarp vyro ir moters, o Lietuvos \u012fstatymai nenumato galimyb\u0117s teisi\u0161kai pripa\u017einti tos pa\u010dios lyties asmen\u0173 s\u0105jungos. E\u017dTT apgyn\u0117 knygos autor\u0119 pripa\u017eindamas, kad knyga buvo skirta ne skatinti ka\u017ekurios formos santykius, bet skatinti tolerancij\u0105 visuomen\u0117je marginalizuotoms grup\u0117ms.<\/p>\n\n\n\n

Dabar Konstitucinis Teismas nagrin\u0117s, ar min\u0117ta nepilname\u010di\u0173 apsaugos nuo neigiamo vie\u0161osios informacijos poveikio \u012fstatymo norma neprie\u0161tarauja Konstitucijai. Tarp tik\u0117tin\u0173 bylos baig\u010di\u0173, \u017einoma, yra pripa\u017einimas, kad norma pa\u017eeid\u017eia Konstitucija, ta\u010diau nereikia nustebti, jeigu prie\u0161taravimo nebus rasta. Toks rezultatas yra galimas, jeigu teismas nuspr\u0119s, kad tiriama norma nesudaro pagrindo drausti informacij\u0105, kuri skatina tolerancij\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Pagal Konstitucij\u0105 \u0161eima, visgi, yra vertyb\u0117 (visuomen\u0117s ir valstyb\u0117s pagrindas), tad draudimas j\u0105 niekinti gali b\u016bti pateisintas. Be to, draudimas skatinti kitoki\u0105 negu Lietuvos Respublikos Konstitucijoje \u012ftvirtint\u0105 \u201e\u0161eimos k\u016brimo samprat\u0105\u201c neapimt\u0173 draudimo \u201eskatinti\u201c vienaly\u010di\u0173 por\u0173 \u0161eimos \u201ek\u016brimo\u201c, kadangi pagal Konstitucinio Teismo jurisprudencij\u0105 konstitucin\u0117 \u0161eimos samprata apima vienaly\u010di\u0173 por\u0173 \u0161eimas.<\/p>\n\n\n\n

Ta\u010diau toks pateisinimas galimas, jei atmetus tai, kas nedraud\u017eiama ka\u017ekas lieka \u2013 ar i\u0161ties galime suformuluoti ap\u010diuopiam\u0105, reik\u0161ming\u0105 pavojing\u0105 poelgi\u0173 rinkin\u012f, kuris patekt\u0173 \u012f normos taikymo srit\u012f? Lietuvos \u012fstatymuose ne veltui n\u0117ra draudimo vaiduokliams daryti pediki\u016br\u0105 \u2013 nei jie turi koj\u0173 nagus, nei jie egzistuoja, nei jie eit\u0173 darytis pediki\u016br\u0105. Tad ka\u017ekoki\u0173 \u201eniekinim\u0173\u201c ar \u201ekitokios\u201c \u0161eimos, santuokos skatinimo draudimas, kuris praktikoje taikytas\u00a0tik riboti tolerancij\u0105 skatinan\u010diai informacijai, gali b\u016bti nepateisinamas\u00a0kaip sudarantis prielaidas pa\u017eeisti savirai\u0161kos laisv\u0119 ir tu\u0161\u010dias. Vis d\u0117lto, teis\u0117s pa\u017eeidimus \u012fstatym\u0173 leid\u0117jas turi numatyti d\u0117l elgesio, kuris yra pavojingas, kelia \u017eal\u0105 ar reali\u0105 \u017ealos gr\u0117sm\u0119. <\/p>\n\n\n\n

Tam aktuali Konstitucinio Teismo jurisprudencija, be kita ko, buvo d\u0117styta\u00a02020 m. kovo 18\u00a0d. nutarime: demokratin\u0117je teisin\u0117je valstyb\u0117je \u012fstatym\u0173 leid\u0117jas turi teis\u0119 ir kartu pareig\u0105 \u012fstatymais u\u017edrausti veikas, kuriomis daroma esmin\u0117 \u017eala asmen\u0173, visuomen\u0117s ar valstyb\u0117s interesams arba keliama gr\u0117sm\u0117, kad tokia \u017eala atsiras (Konstitucinio Teismo 2006 m. sausio 16 d., 2009 m. bir\u017eelio 8\u00a0d., 2017 m. kovo 15 d. nutarimai). Tai vest\u0173 \u012f i\u0161vad\u0105, kad normos pateisinimas remiantis tuo, kad ji galimai nedraud\u017eia LGBT bendruomen\u0117s tolerancij\u0105 skatinan\u010dios informacijos, bet draud\u017eia tik mistin\u012f \u0161eimos niekinim\u0105 (arba kitokios \u0161eimos, santuokos skatinim\u0105), kuris praktikoje pana\u0161iai realus, kaip ir pediki\u016bras vaiduokliams, gali neatitikti Konstitucijos.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u017ekiek realisti\u0161kai konkuruojanti konstitucin\u0117 vertyb\u0117 \u0161iuo atveju gal\u0117t\u0173 b\u016bti t\u0117v\u0173 teis\u0117 vaikus aukl\u0117ti savo nuo\u017ei\u016bra. Konstitucijos 26 straipsnyje numatyta, kad t\u0117vai ir glob\u0117jai nevar\u017eomi r\u016bpinasi vaik\u0173 ir globotini\u0173 religiniu ir doroviniu aukl\u0117jimu pagal savo \u012fsitikinimus. Ta\u010diau argumentavimo remiantis \u0161ia t\u0117v\u0173 teise silpnyb\u0117 yra tame, kad tiriama norma ordinarin\u0117je teis\u0117je \u012fgyvendinama ribojant tolerancij\u0105 LGBT bendruomenei skatinan\u010di\u0105 informacij\u0105. Konstitucija gina dorovin\u012f aukl\u0117jim\u0105, kuris yra doras ir negina t\u0117v\u0173 teis\u0117s aukl\u0117ti vaikus nusikalstamai ir amoraliai. Visuomen\u0117s grup\u0117s marginalizavimas d\u0117l lytin\u0117s orientacijos yra amoralus \u0161iandienos visuomen\u0117s kontekste \u2013 \u0161ios visuomen\u0117s grup\u0117s nariai patiria psichologin\u012f ir fizin\u012f smurt\u0105, kurio mastai, tik\u0117tina, b\u016bt\u0173 \u017eenkliai didesni, jeigu LGBT bendruomen\u0117s nariai ma\u017eiau saugot\u0173si ir neslapstyt\u0173 savo tapatyb\u0117s.<\/p>\n\n\n\n

Gal\u0173 gale, pasukant \u017evilgsn\u012f toliau nuo Konstitucijos nuostat\u0173, negalima ignoruoti aplinkyb\u0117s, kad Lietuvos visuomen\u0117 ir valstyb\u0117 susiduria su daugeliu kit\u0173 reik\u0161ming\u0173 problem\u0173. Korupcija, i\u0161orin\u0117s karin\u0117s gr\u0117sm\u0117s, \u012fvairaus pob\u016bd\u017eio nusikalstamumas ir kiti d\u0117mesio reikalaujantys rei\u0161kiniai jo gauna ma\u017eiau, kai savo politini\u0173 interes\u0173 siekian\u010dios grup\u0117s ar \u017einiasklaidos atstovai, eskaluoja pavojaus tradicinei \u0161eimai tem\u0105. Lietuvos teis\u0117 ir tarptautin\u0117 teis\u0117 \u0161iuo klausimu yra gan\u0117tinai ai\u0161ki, tad nei\u0161vengiamos teisin\u0117s baigties skandalizavimas gali b\u016bti labiau \u017ealingas visuomenei u\u017e tariamus alternatyvius pavojus.<\/p>\n\n\n\n

Dr. Johanas Baltrimas yra VU Teis\u0117s fakulteto Vie\u0161osios teis\u0117s katedros asistentas<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prie\u0161 kur\u012f laik\u0105 Lietuvoje vyko skandalas d\u0117l knygos\u00a0vaikams \u201eapie du princus\u201c. \u0160iuo metu jo atgarsiai pasiek\u0117 Lietuvos Respublikos Konstitucin\u012f Teism\u0105, kuris pri\u0117m\u0117 nagrin\u0117ti su tuo susijus\u012f pra\u0161ym\u0105. Knyga i\u0161 prad\u017ei\u0173 buvo u\u017edrausta, po to priskirta tik vyresniems vaikams: \u0161e\u0161i\u0173 pasak\u0173 knyga, i\u0161 kuri\u0173 dvi buvo vaizduojamos tarp tos pa\u010dios lyties asmen\u0173 buvo skirta devyneri\u0173\u2013de\u0161imties met\u0173 …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":44560,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"episode_type":"","audio_file":"","duration":"","filesize":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","filesize_raw":""},"categories":[29],"tags":[2735,157,158,622,1096,537],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44559"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44559"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44561,"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44559\/revisions\/44561"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teise.pro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}